 日志正文
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故乡是辽西一个三面环山的小山村，南北狭窄东西狭长的地貌，西面是大山，山村的出口在东面。靠近南面山根底下是河床，每到夏天暴雨时，河床上的洪水气势滚滚，雨停则止。春秋两季仅仅剩有拐角处的水坑，冬季倒是可以在村子的西头找到滑冰车的地方，在我小时候的冬季，滑冰车是唯一的孩子运动，而且还乐此不彼。自西面山根底下第一家开始，出村的道路路过每一家门口，时而与小河并行，时而与小河交错，到了接近村口的地方，路基本就是在河床上。所以夏天暴雨过后，出村的路基本被洪水冲毁，暂时与村外失去联系，但时间不会太久。只要暴雨一停，河床上的洪水就会很快退去，露出河床。急于出村的人就光脚拎鞋走出去，直到上了公路再穿上鞋。村里人早就习惯了这种路，那时村里交通工具就是五个生产队里的几架马车，这些马车相当于压路机，洪水退去没有几天就会出现两道车辙，然后村民就按着车辙走。没有人特意修整这段路，正如鲁迅所说：“其实世上本没有路，走的人多了，就成了路”。这样的路直到2010年才有彻底改观，我省实施村村通工程，在政府的主导下，在河床的北岸推土堆积一条真正的路，上面铺就柏油，从此故乡有了平坦笔直的路。 北山之阳，小河之阴有些许可供耕种和居住的缓坡土地。村名的来历听我的父亲讲，最初是一户姓盘的人家来此地，故取名盘道沟。随着小村户数的增加，大家都在小河北岸沿河盖房居住，一户一户紧紧相连，从西面的山根底下一直延续到如今东面的村口。随着新中国的到来，小村由盘道沟和北面一山之隔的前塔沟组成一个行政村，盘道沟变为五个小生产队，前塔沟被称作六队。1985年之前，村民之间的身份认证都是以小队为单位，尤其是土地和小队部。这对于出生在71年的我记忆尤深，我是二队的人。走在村边，路过的人和地完全可以分出是属于哪个小队的。每一个小队都拥有自己的队部、牲口棚、马车。我的母亲就是前塔沟人，也就是六队人。姥姥家在我家的北山后面，小时候去姥姥家，都是从我家出门右转，直接攀上一条小路向北，最窄处只能一人行进，等到过了狭窄的小路，路面渐宽，直到北山顶。从山顶直接向下走，山底下几十户人家，村西头一家就是姥姥家。听我的母亲讲，生产队时期的姥姥家并不富裕，甚至一年中时有断粮的时候。在我妈妈小时候，也就是10岁左右，姥姥家粮食不够吃，我的大姨就会带着我的妈妈和我的大舅，翻山越岭三十多里路去我的太姥姥家找吃的。在我的太姥姥家饱吃一顿，然后再带回点粮食回来。那时太姥姥家所在村子地处偏僻，人少地多，每家都会有余粮。小时候非常喜欢听妈妈讲她小时候的事。在我的印象中，我的母亲童年是在饥饿中度过的，而她的童年快乐就是去她的姥姥家。我的姥姥有两个哥一个弟弟，还有一个妹妹。也就是我的妈妈有三个舅舅和一个姨。我小时候就认识他们，最常见的就是我的三舅姥爷，也就是我妈妈的三舅。我们当时同属于一个公社，赶同一个大集。就方位来说，我家在公社的正西，而我的太姥姥家在公社的正北。我们两个村子都处在葫芦岛市边缘，山的另一面就是朝阳市。相邻的两个村子彼此也有通婚，而风俗有许多差异。就拿清明节来说，我们这边是清明节早上祭祖，主要就是烧纸和添土，而朝阳那边除了烧纸和添土还要放鞭炮。 太姥姥家的孙子辈和我的母亲生前是有来往的，只是后来母亲年龄大了而且还身体不好，就走动少了。那边的后辈我一个都不认识，好像我的大姐倒是了解一些。到如今我的母亲都已经过世四年，我的舅姥爷也应该不在多年了吧？对三位舅姥爷的印象还是停留在我6岁的记忆中，那年秋天，小脚的奶奶拉着我翻过我家的后山，我知道是去姥姥家，没想到的是到了姥姥家门口，就看见姥姥家院内停放着一口大棺材，而我的妈妈全身孝服。看到所有人的悲痛，我只能怯怯的躲到奶奶身边。看到妈妈和姨妈还有大舅跪在地上被三个舅姥爷训斥，尤其是我的三舅姥爷特别过分，嘴里翻出姥姥所有的辛苦过往，拷问母亲几个人的不孝。姥姥在我记事时就是呼吸不畅，后来知道是哮喘。那时没有治疗的药物，只能在旁边看着姥姥病情发作时的痛苦。我们家在那时也仅仅是温饱，但每年三节生产队分白面细粮后，妈妈都是最先分出一份留给姥姥。能将一小碗白面和水擀成面条那时是很奢侈的，面香入鼻，回忆到今。可惜条件真不允许，姥姥去世时所有人的悲哀就是三舅姥爷说的：我的二姐来到你们白家没有享到一天的福！我的母亲姓白，作为白家的子女必须承受来自娘亲舅大的责问，生活的艰辛和贫穷摆在母亲那一代人面前，对母亲不孝的斥责也只是三舅姥爷说辞，最终他还是含泪在我姥姥的棺盖上敲上了第一锤铆，之后乡邻帮忙把姥姥的棺盖铆紧。那时我并不知道这样的风俗：哪家女人死后，没有女人娘家兄弟钉第一锤铆，棺盖是不能上盖的。直到16年冬我的母亲心梗突然去世，半夜我赶到家，我的大舅早就来到我家。在小屋大哥和我商量好如何安葬母亲后，我的父亲带着我的大舅走进来说：太润和太广，你们哥俩要先问问你大舅还有什么要求？娘亲舅大，必须得你大舅点头才行！说完这些，小屋里的人都望向我的大舅。那时我突然想起三舅姥爷端坐在姥姥家炕上情景，而此时的大舅的面庞恍惚带有他的遗传。只听我的大舅有些哽咽的说：我二姐没了，我对我外甥女和外甥没有话说，他们一个个的都非常孝顺，这三个孩子平日里做的好，我二姐享到三个孩子的福了！可能在我大舅心里，能不愁吃穿就是幸福。我如今回想起母亲的一言一行，也是感觉如今非常幸福，母亲一生非常节俭，没有她能浪费的东西。一件衣服缝缝补补，不是我们看不过眼非得扔掉，母亲会一直穿下去，而新衣服一直锁在柜子里，除了出门窜亲戚穿。从来不浪费粮食，小时候捡我们剩饭吃，后来我女儿出生后能吃饭了，又开始捡孙女的剩饭吃。每次买回家的东西嫌贵舍不得吃，都可我父亲先吃，等我父亲不吃或者不能再放置了才会吃。反对买冰箱，认为浪费钱和电费。结果买回家后，储存好吃的东西就等着给孙女吃。一年四季不辞辛劳，院子里菜园从不空着，夏天各种蔬菜都是自种，等我们回家直接挑最好的给我们拿走。T 还是拉回思绪回到我的故乡，姥姥所在的六队有果树，秋天能分到一些苹果和梨子，而我们家是二队没有一棵果树。记忆中苹果和梨子味道是现在无法比拟的，里面有姥姥姥爷的味道。在小村正西有三座自南向北的山，中间的为最高，村里人都称为西山，在百度地图上标识为香炉山，主峰的形状和香炉没有任何瓜葛，和普通的山没有区别。倒是最南面山，比之这三座低矮不少，而且山顶较平，在平坦的山顶矗立着远看像插在香炉里的香，石柱兀立，的确似香炉。走进一看更像一面墙--不是砌筑而是天然的。而且在一面墙上有个直径20厘米的窟窿，当然需要走进石柱底下才能看到这个。记得我在小时候和村里同龄人去过那里，而且我们那时都认为那是小日本入侵后特意开凿的机枪眼，具体如何，无人可知。在香炉山的山腰有石头垒就的矮墙，有五、六个坝棱，坝棱上是平坦的地，现在还能看到像野生韭菜之类的植物。在最底下的坝棱下面依然存在一口井，只是如今被青稞覆盖。即便是最干旱的年头，这里依然有股泉水缓缓流出。我曾经在30多年前亲口喝过这里的水，那时是和一群伙伴暑期去那抓蝎子，专门累了渴了赶到那里歇脚。可惜在我最青葱的年岁里居然一次也未能登上主峰，即便歇脚的地方距离主峰如此之近。从村里远望香炉山像一座三层塔，下面两层有数丈高的峭壁，小路和峭壁之间生长过人高的青稞，人根本无法行走。想登上主峰必须绕到南面或者北面才能攀登，而西面虽不是悬崖但也太过陡峭无法立足。 在三座山的最北面有一座山，被村民称作平顶山。整个山顶面积很大，很平坦。山顶周围就是峭壁，仿佛是人特别堆砌的围墙。整个峭壁高十丈，峭壁下面则是缓坡，在山的东南角有一处开口，所以古时鲜族人把此山作为圈马的地方。从南到北一连串的山是一条分界线，把辽宁省葫芦岛市和朝阳市分开。虽然有高山阻隔，但两边多地村民相互通婚，相互走动时，如果没有重物，就直接翻山走羊肠小路，期间也是多有危险路段。如果运送货物，那就要选择绕南北两条路。很早时候，出行除了步行，唯有使用牲口驮送。亲戚间走动起来很不方便，来往需三日以上。 |
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